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简略信息一览:
中国古诗中描写服饰的有哪些?
肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。—《送毛仙翁 江州司马时作。》白居易 1 《善哉行》魏晋. 曹丕 有美一人,婉如清扬。1 《霜月》李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。1 勃蔚袭轩墀,薰沾满衣服。—《木樨花一首》苏籀 明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风还。
石榴裙在唐时,是一种流行服饰,尤其中青年妇女,特别喜欢穿着。如唐人***中的李娃、霍小玉等,就穿这样的裙子。唐诗中亦有许多描写,如李白诗:“移舟木兰棹,行酒石榴裙”;白居易诗:“眉欺杨柳叶,裙妒石榴花”;杜审言诗:“桃花马上石榴裙”;万楚五诗:“红裙妒杀石榴花”等。石榴裙一直流传至明清,仍然受到妇女欢迎。
- 揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。- 钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。- 浣纱弄碧水,自与清波闲。- 著我绣夹裙 ,事事四五通 。足下蹑丝履 ,头上玳瑁光。求描写古代女子服饰的诗句 - 硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 会昌春连宴即事 晓日杵臼静,凉风衣服轻。 和李仆射秋日病中作终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。 秋居书怀 好我衣服,甘我饮食。 古风晔晔家道路,灿灿我衣服。 投所知 描写服装的诗句 描写服装的诗句: 被服罗裳衣,当户理清曲。
唐代诗人李群玉的《同郑相并歌姬小饮戏赠》中写到:“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。”这句诗描绘了女子裙子的美丽,如同湘江水般柔滑,鬓发高耸,如同巫山的云彩。 描写衣服的或者与衣服有关的古诗词 例如,唐代诗人李白的《古风》中写到:“美人出南国,灼灼芙蓉姿。皓齿终不发,芳心空自持。
《陌上桑》***桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。《孔雀东南飞》鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰49。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
与服饰有关的古诗词
1、宋词中表现裙子的有:张先“南乡子”: “相并细腰身。时样宫妆一样新。曲项胡琴鱼尾拨,离人。入塞弦声水上闻。天碧染衣巾。血色轻罗碎折裙。百卉已随霜女妒,东君。暗折双花借小春。” 描写衣服的或者与衣服有关的古诗词 越多越好 慈母手中线,游子身上衣。 为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。
2、浣纱弄碧水,自与清波闲。 古风其四十九 李白 竹枝词 黄莘田 《蝶恋花》 宋·晏几道 著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。
3、唐代诗人白居易的《缭绫》中写到:“缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮。”缭绫是一种精美的丝织品,诗人用天台山上月明前的瀑布泉来形容它的美丽。 描写衣服的或者与衣服有关的古诗词 例如,唐代诗人李白的《古风》中写到:“美人出南国,灼灼芙蓉姿。皓齿终不发,芳心空自持。
4、关于古代的“服饰描写”的诗句有哪些 - 画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。- 扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所稀。- 揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。- 钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。- 浣纱弄碧水,自与清波闲。- 著我绣夹裙 ,事事四五通 。足下蹑丝履 ,头上玳瑁光。
5、形容衣服的诗句有哪些 燕赵多佳人,美者颜如玉。 被服罗裳衣,当户理清曲。(汉无名氏《燕赵多佳人》) 画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。(黄莘田《竹枝词》) 罗衣何飘摇,轻裾随风还。( 曹植《美女篇》) 绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
古代服装描写
1、紫袍玉带--朱、紫在中国古代曾长期被视为显贵的服色。 黄袍加身--黄袍始终是皇权的象征。 基本上 灰、绿、红、黑占据主导,当然 朱、紫、黄更显高贵。
2、古代女子衣服的描写手法如下:1,浅色罗裙缭姿镶银丝边际,水芙色纱带曼佻腰际,着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖尾拽地对襟收腰振袖的长裙。微含着笑意,青春而懵懂的一双灵珠,泛着珠玉般的光滑,眼神清澈的如同冰下的溪水,不染一丝世间的尘垢,睫毛纤长而浓密。
3、【淡粉色宫装,裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶,外披一层白色轻纱。微风轻拂,竟有一种随风而去的感觉。丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间,身材纤细,蛮腰赢弱,更显得楚楚动人】【上着一袭水青色宫衣,下烟绿色菱边长裙。一袭迷烟色纱衣斜斜批起,肩上有一条明色丝绸搅成的花样,与长裙绝配。
4、她并不过分着意打扮,一身鹅***裙装,秾纤合度;梳了一个随云髻,挽一支碧玉七宝玲珑簪,斜簪一朵新摘的白芙蓉,脸上亦只薄施粉黛。
5、烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 珠花簪,金簪戴玉簪。
6、释义:那彩色丝制的舞衣是用吴地的剪刀裁剪缝制的,***身上鲜明的妆饰和艳丽的服装比春光还要灿烂。 关于古代女装的古诗描写 白居易《长恨歌》描写杨贵妃: 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
古代面容装饰,衣物等
1、蝉鬓,据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①,它是两鬓的装饰,将两鬓梳得很薄而透明,形如蝉翼,故称“蝉鬓’,古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句,薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比,使妇女的发型富于变化而别致。
2、在化妆配饰方面,古代妇女比如今的女人有过之而不及,多彩多姿的不仅仅是形式,她们以粉饰面,两颊涂胭抹红,修眉饰黛,点染朱唇,甚至用五色花子贴在额上,增添美丽的效果。更风情的在于她们对妆容的精细以及端坐在铜镜前的从容淡定,分外的悠闲美好,而不是象现在的女人化妆,总是匆匆忙忙的感觉,在汽车,在路上草草完成。
3、明代凤冠有两种形式,一种是后妃所戴,冠上除缀有凤凰外,还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠,上面不缀龙凤,仅缀珠翟、花钗,但习惯上也称为凤冠。 明代妇女的服装,主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式,大多仿自唐宋,一般都为右衽,恢复了汉族的习俗。
4、先秦时代,华夏族服饰的特点是上衣下裳、宽衣博带。衣服是右衽窄袖、长度在膝盖上下。领、袖、襟、裾都用花边装饰,没有纽扣,以带束腰。而胡人的服饰是短衣窄袖,左衽长裤,革带皮靴。直接描写:(1)在这么多双眼睛的注视下,一个身穿米色呢子披风大衣、头戴蓝色针织帽的高个男孩走出了车门。
5、衫由于不受衣祛等部约束,魏晋服装日趋宽博,成为风俗,并一直影响到南北朝服饰,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以宽衫大袖,褒衣博带为尚。从传世绘画作品及出土的人物图像中,都可以看出这种情况。除衫子以外,男子服装还有袍襦,下裳多穿裤裙。
道家与佛家的服饰有何区别?“莲花冠”是哪家特征?
你好,乐意为你解道冠指道士所戴之冠。多为木制,近世也有塑料制品。按其不同用途,可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。
道家之法服大抵款式有两种:一为氅衣,一为对襟袍服。其中,氅衣多为高功所用,时下的经衣也大都用氅衣。其款式为对襟,长同身,不裁袖,方方正正。一般高功之绛衣之颜色有多种,就其本意当为红色,但后来又有紫色、蓝色等。其中大都刺绣以精美花纹,美妙绝伦。
佛教僧人的服装与在家人的服装有着明显的区别。这除了宗教上的原因外,还有历史、地域、民族、风尚等诸多方面的原因。佛教传入中国已近两千年,在汉、藏、傣等民族间存在着不同的佛教系统,因此各族的僧人服装也不尽相同。特别是汉地佛教,流传时间久远,区域广阔,加之汉族服装在各时代中变化很大,以致影响到汉族僧人。
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