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简略信息一览：
中国古诗中描写服饰的有哪些?
肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。—《送毛仙翁 江州司马时作。》白居易 1 《善哉行》魏晋. 曹丕 有美一人，婉如清扬。1 《霜月》李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。1 勃蔚袭轩墀，薰沾满衣服。—《木樨花一首》苏籀 明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。
石榴裙在唐时，是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿着。如唐人***中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。唐诗中亦有许多描写，如李白诗：“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；白居易诗：“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；杜审言诗：“桃花马上石榴裙”；万楚五诗：“红裙妒杀石榴花”等。石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。
- 揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。- 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。- 浣纱弄碧水，自与清波闲。- 著我绣夹裙 ，事事四五通 。足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。求描写古代女子服饰的诗句 - 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 会昌春连宴即事 晓日杵臼静，凉风衣服轻。 和李仆射秋日病中作终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。 秋居书怀 好我衣服，甘我饮食。 古风晔晔家道路，灿灿我衣服。 投所知 描写服装的诗句 描写服装的诗句： 被服罗裳衣，当户理清曲。
唐代诗人李群玉的《同郑相并歌姬小饮戏赠》中写到：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”这句诗描绘了女子裙子的美丽，如同湘江水般柔滑，鬓发高耸，如同巫山的云彩。 描写衣服的或者与衣服有关的古诗词 例如，唐代诗人李白的《古风》中写到：“美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。
《陌上桑》***桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。《孔雀东南飞》鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰49。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
与服饰有关的古诗词
1、宋词中表现裙子的有：张先“南乡子”： “相并细腰身。时样宫妆一样新。曲项胡琴鱼尾拨，离人。入塞弦声水上闻。天碧染衣巾。血色轻罗碎折裙。百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。” 描写衣服的或者与衣服有关的古诗词 越多越好 慈母手中线，游子身上衣。 为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
2、浣纱弄碧水，自与清波闲。 古风其四十九 李白 竹枝词 黄莘田 《蝶恋花》 宋·晏几道 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
3、唐代诗人白居易的《缭绫》中写到：“缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。”缭绫是一种精美的丝织品，诗人用天台山上月明前的瀑布泉来形容它的美丽。 描写衣服的或者与衣服有关的古诗词 例如，唐代诗人李白的《古风》中写到：“美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。
4、关于古代的“服饰描写”的诗句有哪些 - 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。- 扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。- 揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。- 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。- 浣纱弄碧水，自与清波闲。- 著我绣夹裙 ，事事四五通 。足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。
5、形容衣服的诗句有哪些 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。（汉无名氏《燕赵多佳人》） 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。（黄莘田《竹枝词》） 罗衣何飘摇，轻裾随风还。（ 曹植《美女篇》） 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
古代服装描写
1、紫袍玉带--朱、紫在中国古代曾长期被视为显贵的服色。 黄袍加身--黄袍始终是皇权的象征。 基本上 灰、绿、红、黑占据主导，当然 朱、紫、黄更显高贵。
2、古代女子衣服的描写手法如下：1，浅色罗裙缭姿镶银丝边际，水芙色纱带曼佻腰际，着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖尾拽地对襟收腰振袖的长裙。微含着笑意，青春而懵懂的一双灵珠，泛着珠玉般的光滑，眼神清澈的如同冰下的溪水，不染一丝世间的尘垢，睫毛纤长而浓密。
3、【淡粉色宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱。微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉。丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，更显得楚楚动人】【上着一袭水青色宫衣，下烟绿色菱边长裙。一袭迷烟色纱衣斜斜批起，肩上有一条明色丝绸搅成的花样，与长裙绝配。
4、她并不过分着意打扮，一身鹅***裙装，秾纤合度；梳了一个随云髻，挽一支碧玉七宝玲珑簪，斜簪一朵新摘的白芙蓉，脸上亦只薄施粉黛。
5、烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 珠花簪，金簪戴玉簪。
6、释义：那彩色丝制的舞衣是用吴地的剪刀裁剪缝制的，***身上鲜明的妆饰和艳丽的服装比春光还要灿烂。 关于古代女装的古诗描写 白居易《长恨歌》描写杨贵妃： 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
古代面容装饰,衣物等
1、蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。
2、在化妆配饰方面，古代妇女比如今的女人有过之而不及，多彩多姿的不仅仅是形式，她们以粉饰面，两颊涂胭抹红，修眉饰黛，点染朱唇，甚至用五色花子贴在额上，增添美丽的效果。更风情的在于她们对妆容的精细以及端坐在铜镜前的从容淡定，分外的悠闲美好，而不是象现在的女人化妆，总是匆匆忙忙的感觉，在汽车，在路上草草完成。
3、明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。 明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。
4、先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳、宽衣博带。衣服是右衽窄袖、长度在膝盖上下。领、袖、襟、裾都用花边装饰，没有纽扣，以带束腰。而胡人的服饰是短衣窄袖，左衽长裤，革带皮靴。直接描写：（1）在这么多双眼睛的注视下，一个身穿米色呢子披风大衣、头戴蓝色针织帽的高个男孩走出了车门。
5、衫由于不受衣祛等部约束，魏晋服装日趋宽博，成为风俗，并一直影响到南北朝服饰，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。从传世绘画作品及出土的人物图像中，都可以看出这种情况。除衫子以外，男子服装还有袍襦，下裳多穿裤裙。
道家与佛家的服饰有何区别?“莲花冠”是哪家特征?
你好，乐意为你解道冠指道士所戴之冠。多为木制，近世也有塑料制品。按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。
道家之法服大抵款式有两种：一为氅衣，一为对襟袍服。其中，氅衣多为高功所用，时下的经衣也大都用氅衣。其款式为对襟，长同身，不裁袖，方方正正。一般高功之绛衣之颜色有多种，就其本意当为红色，但后来又有紫色、蓝色等。其中大都刺绣以精美花纹，美妙绝伦。
佛教僧人的服装与在家人的服装有着明显的区别。这除了宗教上的原因外，还有历史、地域、民族、风尚等诸多方面的原因。佛教传入中国已近两千年，在汉、藏、傣等民族间存在着不同的佛教系统，因此各族的僧人服装也不尽相同。特别是汉地佛教，流传时间久远，区域广阔，加之汉族服装在各时代中变化很大，以致影响到汉族僧人。
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