魔帝男装服饰-魔帝id

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1、宋代建朝初期，衣冠服饰均沿袭晚唐的服饰制度。新制颁发后，才逐渐将其服饰分为祭服、朝服、公服（宋人又称为常服）、时服（按季节颁赐文武朝臣的服饰）、戎服以及丧服。

2、在秦汉服饰的演变中，曲裾深衣被直裾檐榆所代替。裾也称“极”，指的是衣服后部的下摆，裾实为衣服的前襟，即大襟，因古代衣服的交领与襟相连，因而称极为裾。由于深衣的前襟多被接出一段，穿时必须绕至背后，这样就形成了“曲裾”。曲裾的***用，与内衣的演变有直接关系。

3、除有笼统式服装外，还从一些陶塑遗物发现有冠、靴、头饰、佩饰。商代：衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。周代：出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。

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4、隋唐时期服装的转变时期隋唐时期由于政治经济的稳定发展，这个时期的服饰变迁为历史过渡时期。其上承历史服饰之源头，下启后世服饰制度之经道。男子的常服为幞头、袍衫、穿长靿靴。但此时的袍衫与前朝略有不同，式样为圆领、右衽、窄袖、领袖裾无缘边。

5、商周商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。商代人已能精细织造极薄的绸子，提花几何纹锦、绮，和绞织机的罗纱。衣料用色厚重。从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。

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”帝舜时期开始就有袍的形制。袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神***殊异，可塑性很强。袍服充分体现了汉民族柔静平和、娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然，含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。黄袍加身，比喻发动***获得成功。

公元前110年，汉武帝登上泰山，行祭天礼，泰山封禅之后，武帝开心之余，下令将此次巡行所到之处历年欠下的田赋以及当年交的赋税一起免除，天下爵位增赐一级。后来武帝任命田千为丞相，上天下昭示其思富养民之心，力本农，止擅赋，从此汉朝统治发生了一次根本性的转变。

据此计算，并考虑特殊情况，每一期御前讲座，最多9次；每年御前讲座，最多18次。御前讲座的进讲官，每次都由两人担任：其中一人讲论四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）；另一人讲论经书（五经、十三经？不详）中其中一部经书。

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