赤峰服饰女装-赤峰品牌服装店在哪

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另一位东北女作家素素的文化散文集《独语东北》也曾以相当厚重而感性的文字记述了东北二人转的历史与命运。同样是用文学的视角，表现民间艺术与民族性格相生相融的际遇，两位女作家不约而同地把目光集中到了最代表东北地域文化色彩的二人转艺术上，恐怕并非偶然。

神调来自于二人转《报山名》日落西山，黑了天。家家户户把门闩。行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。脚***地，头顶着天。迈开大步走连环，双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。

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办丧事没人来，就没面子。以至于本来悲伤的事，比结婚还热闹，被恶俗***了，已经恶性循环。不同的地区有着不同的丧事流程与传统习俗，但基本上都比较严肃、庄重，以表示对逝者的尊重。

作为东北人，我自然是对“二人转”十分喜爱的，毕竟这是东北黑土地上土生土长的剧种，有着浓厚的地域文化特色。东北人自来就有“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法，可见在东北人的心中，对“二人转”的感情有多么深厚。

小时候的东北的二人转，虽然中间会有几句逗口，但也都是蜻蜓点水，没有什么伤风败俗，挑逗露骨的东西。作为乡野的文化，茶余饭后的***，二人转给人们带来了无穷的乐趣，大人孩子哪怕五音不全多多少少都会哼上两句。“宁舍一顿饭，不舍二人转”，这句流传的的话，也表达出平民百姓对二人转的喜爱了。

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二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。

二人转又称作“唱蹦子”和“吉剧”，是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，深受广大城乡人民的喜爱。二人转由男（“下装”）、女（“上装”）二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。

二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。东路以吉林市为重点，舞彩棒，有武打成分。

专业二人转虽然有二人转的形式，但是它骨子里属于雅文化，而不是俗文化。它依附于主流意识形态，依附于国家体制。专业演员不是农民，而是国家干部。演员与观众的关系是台上台下的关系。演员与观众在价值观、情感上出现了分离。演员也不再为自己的唱词负责。

因为二人转是“大秧歌打底，莲花落镶边”，因此，也有人就叫它“小秧歌”或“莲花落”。艺人爱叫“莲花落”，不爱叫“蹦蹦”，他们说：“谁要叫‘蹦蹦’，出门就败兴；要叫‘莲花落’，喜事就来到。

二人转入选非遗原因写法如下。关东二人转也叫蹦蹦、小秧歌，又称“过口”、东北地方戏等，是关东地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。

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