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简略信息一览：
纳西族服饰的服饰变迁
雍正初年以来，受“改土归流”的政策的影响，清代历任官吏曾多次明令纳西族移风易俗，因而纳西族的服饰发生了很大的变化，到中华人民共和国成立前夕，丽江一带男子服饰与临近汉族已基本相同，穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤。
纳西族与汉、藏、彝、白、僳僳等民族长期交往，部分地区处于杂居状态，而纳西族在文化观念上较为开放，关于吸纳兄弟民族民族的先进文化，这种文化的吸纳表现在服饰上，就是相互交融。
纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后，或戴头帕、帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环、戒指、银或玉质手镯及金、银项链等饰物。丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是大袖、无领、夹层，前短后长。穿时将袖口卷齐肘部，上加坎肩、百褶围腰，背披“羊披”。
纳西族服饰的服饰特点 纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后，或戴头帕、帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环、戒指、银或玉质手镯及金、银项链等饰物。丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是大袖、无领、夹层，前短后长。穿时将袖口卷齐肘部，上加坎肩、百褶围腰，背披“羊披”。
下穿黑色或蓝色长裤，腰束带，穿布鞋、皮鞋。中甸三坝一带的纳西族男子穿麻布衣裤，衣为右衽或对襟、长袖外套，衣长到腹部，缠红布包头。各地的纳西族男子服饰都比较简洁，色调明快，显得纯朴自然。
古代只有皇帝的衣服上才能画龙?
1、不过，即便身着便服，皇帝周围也布满了龙的形象。故宫博物院藏《康熙皇帝便服写字像》轴描绘了清圣祖玄烨穿着便服写字的情景。（插图龙艺术康熙写字图）画中玄烨坐于龙座之上，身后巨大的屏风上饰有二龙翻腾于山崖海水间的水墨画，地下铺以红地蓝色行龙地毯，至高无上的帝王之风表露无遗。
2、应该是不可能的，古代也只有皇帝衣服上才可以绣龙，太子衣服上可以绣蛟龙。只有一个可能，那就是武则天当皇帝后，其衣服上绣龙。
3、应该是不可以的，从衣服上讲是绝对不可以的，按官吏的等级划分，用了不是自己级别的日常用品那是僭越，是要受处分的甚或杀头。皇帝的龙袍是五爪，王爷是四爪和三爪，以下的官吏是不允许在衣服上绣龙的，我想其他的和日用品应该是大同小异的 五爪龙，又叫五爪金龙，确是只有皇帝才能用。
4、民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。
5、不可以，古代的等级制度分明，将领衣服上绣龙那和谋反无疑，龙袍只能由皇帝穿，贵族宗亲穿“蟒袍”，皇室也有明确区分，皇帝的衣服上的龙是“五爪龙”，既一个爪子上有五指，其他的穿龙衣也是三爪龙，既一指三爪。
6、清朝只有皇子和亲王才能在补服上用五爪金龙，皇子，龙褂为石青色，绣五爪正面金龙四团，前后两肩各一团，间以五彩云纹。亲王，绣五爪龙四团，前后为正龙，两肩为行龙。除亲王和郡王以外的其他王爷，不能穿戴五爪龙图案的补服。
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玉龙雪山有必要去吗
丽江玉龙雪山位于中国云南省丽江市，是一座壮丽的高山，被誉为“人间仙境”。以下是丽江玉龙雪山值得一去的原因： 自然美景：玉龙雪山是云南最著名的山脉之一，海拔高达5596米。山上的雪峰、冰川、峡谷和湖泊构成了壮丽的自然景观，给人一种宏伟壮观的感觉。
综上所述，玉龙雪山是一个非常值得一去的旅游目的地。它拥有壮丽的自然景观和丰富的文化底蕴，让游客可以在这里领略到大自然的魅力和人文的魅力。无论是登山、徒步还是参观景点和文化遗址，都能让人留下深刻的印象。因此，如果你有机会去云南丽江旅行，不妨考虑前往玉龙雪山，相信你会有一个难忘的旅程。
泸沽湖。泸沽湖为川滇两省界湖，为四川云南两省共有，湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族。丽江古城。丽江古城是茶马古道上最著名的城镇之一，已有八九百年历史。玉龙雪山。玉龙雪山是纳西人心中的神山，主峰扇子陡海拔5596米，常年在云雾缠绕之中，是一座未被征服的处女峰。束河古镇。
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