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三千大千世界再佛经中的详细解释
1、下阙是说:如果说我们有缘,为什么关系破裂之后却不能“死灰复燃”。
2、综合以上论点,对“索诃世界”较为全面的解释是:“人们一直寻求探索而又不可用语言表述,形若橄榄而又索索颤抖的世界”。 当然,这种解释也是有限定条件的。那就是仅限于在“自己喻谓的语义不含自身”域内才有意义。 “裟婆世界”与“裟诃世界” “裟婆世界”是“三千大千世界” 最早的译名。
3、《楞严经》第四章有详细说明,世界,众生,因果三种相续。一个日月成为一个世界。一千个日月称为中千世界。一千个中千世界叫大千世界。因为三个三千叠加。1000的三次方。所以也叫三千大千世界。也称佛土,佛刹。就是一尊佛教化区域。有百亿日月,有人说十亿日月。这是大概。
4、世界即非世界,是名世界的意思是世界是虚幻不实在,只是名叫做世界。此句出自一合相分,属于《金刚经》第三十品。原文 “须菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众,宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”“何以故?”“若是微尘众实有者,佛即不说是微尘众。
5、大千世界, 是由一千小世界,累进千倍为中千,再由中千累进千倍,一共经过三次千数的累进而成,所以称为三千大千世界,其实只是一个大千世界而已。 小世界是指一个日月系,以须弥山为日月环绕中心,上下大,中间小。 山根有七重金山,七重香水海环绕。 金山外有咸水海,外有铁围山, 四大洲在咸海之四方。
6、再进而一千个小千世界组成一个“中千世界”,这相当于现代物理学说的星系团。 一中千世界(包含1000个小千世界) 一千个中千世界组成一个“大千世界”,人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”--这相当于现代物理学指的总星系。
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