文章阐述了关于姒女装服饰，以及唐朝服饰女装的信息，欢迎批评指正。
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1、鼻梁挺直却并不显得英气勃发，却让人觉得她整个侧面线条都非常的柔和，眼睛和嘴角都呈现出一个完美的弧度，小巧可爱的耳垂上戴着一个珍珠耳坠，头上的发钗也都是金制镶以翠玉和玛瑙，配上身上华丽精致服装，整个人贵气逼人。
2、皇后、太后、太皇太后：可用明*** 正红色等任何颜色，可戴凤钿/凤冠（九尾凤），可戴金步摇，可戴垂至肩膀流苏，且可两边同时佩带 太子妃【妾】皇子妃：艳红色，淡***，蓝色，紫色。
3、一袭粉色的衣服、腰间配着淡粉色流苏绢花，额前的刘海随意飘散，宛若天仙，一头青丝仅仅用一根珍珠白色的宽丝带绾起，本来就乌黑飘逸的长发却散发出了一股仙子般的气质。如一阵风一样轻盈飘忽，像一团红霞一样炫目夺魄，慵懒之意毫不掩饰。肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
4、【三千青丝用蝴蝶簪挽起一个高髻。筱钰为本宫披上新做的粉色兔毛披风，红帘后，一佳人脸色惨白，深眸泛起秋波，轻躺于床边。
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周代文化具体有哪些?
1、周已是较为完善的教育体系，如“礼”、“乐”、“射”、“羽”、“书”、“数”六种能力，作为周贵族的文化教育内容，中国的第一批经典作品，如《周与商》、诗歌、周礼、音乐（等）、春秋时期，以及春秋时期的各种学说。
2、周朝文化：百家争鸣 儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《春秋》、《孟子》、《荀子》。
3、也就是说，先秦儒家之所以赞赏周礼，原因主要在于，在周代的礼乐文化世界里，人不是像受动物***望支配的对象那样，仅仅是受礼所摆弄的对象，而是最终完成礼、使礼的人性意义得以展示的伟大主体。
4、什么是周代的礼乐文化如下：周代文化是礼乐文化，它的文化制度是礼乐制，是以乐从属礼的思想制度。最终以礼来区别宗法远近等级秩序，同时又以乐来合同共荣礼的等级秩序，两者相辅相成。
5、周代文化维新的主要内容：宗法制度的建立——将上层建筑诸领域制度化 制礼作乐 周人推行的种种制度典礼，如分封制、宗法制、礼制，实质上五一不渗透着一种强烈的***道德精神。中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向，皆由此而来。
6、西周文化（前ll世纪—前771）西周是我国奴隶制社会发展的重要历史时期。周代统治者继承并发展了商代的天命神权思想，提出敬德保民思想。他们并不完全信赖天命，而是引进“德”的范畴，以解释王朝兴替、人事盛衰等社会现象，反映了主体意识的初步觉醒。
观于秀山的民风民俗有那些
1、其中以斗牛、斗马最有吸引力，常吸引成千上万的群众前往观看。二：赠带节 赠带节流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。三：羊马节 羊马节流行于秀山县龙池、石堤一带。
2、内容有神话传说、历史故事、影视故事、民风民俗和科幻人物等。彩灯造形中，恐龙的形式是必不可少的，且最具特色和魅力，并蜚声海内外。亥习俗现仍流行。成都花会 汉族节日习俗。流行于成都地区。每年春天举行。由成都花市演变而来。
3、自贡恐龙灯会 汉族节日习俗。流行于自贡地区。每年春节前后举行。届时，自贡市人民公园内灯火辉煌，热闹非凡。在灯会使用的灯具中有传统的纸扎彩灯、绢花彩灯、玻璃彩灯，还有运用新技术和新材料制造的瓷器彩灯、霓虹彩灯、水下彩灯、低压流水灯、气体放电灯、程序控制灯等。
4、流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。羊马节 流行于秀山县龙池、石堤一带。每年农历四月二十六至二十八日举行。届时，人们杀猪宰羊，请客送礼，隆重庆祝节日。赶秋节 流传天秀山县。
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