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简略信息一览：
荣归故里和衣锦还乡的区别
含义不同、用法不同。荣归故里强调的是一个人回到自己的故乡，具有一种回归和归属感的含义。它通常用来形容一个人在外地求学、工作或旅行后，最终回到自己的家乡，与亲人团聚，享受家乡的温暖和熟悉的环境。
含义不同：荣归故里和衣锦还乡在含义上有所不同。荣归故里强调的是个人对家乡的归属感和情感回归，强调回到故乡的喜悦和自豪感。
含义不同：荣归故里指光荣地返回故乡，多用于描写为国征战、建立功勋的人回到家乡。衣锦还乡指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡，含有向乡里夸耀的意思。侧重点不同：荣归故里侧重于荣誉和功绩，体现对家乡的贡献和成就。
没有明显区别。根据查询百度汉语显示：衣锦还乡和荣归故里在含义上没有明显的区别，荣归故里是一个成语，指在获得荣誉或成功后，回到故乡向亲友夸耀。衣锦还乡也是成语，意思是成功后穿着华丽的衣服回家，含有向乡亲炫耀的意思。
衣锦还乡和荣归故里的区别在于含义和使用场景。衣锦还乡是指一个人在外地有所成就后归乡的场景，含义是指一个人因为取得了较大的成功而回到自己的故乡。这个成就可以是财富、地位或者声誉的积累。
两者的区别如下：荣归故里强调的是回到自己的故乡，回到熟悉的环境和人群中。这个词常常用于描述一个人在外求学、工作或生活一段时间后，最终回到自己的家乡，与家人团聚、享受家乡的温馨和亲切。
古人穿的衣裳都拖到地上了,难道不怕弄脏?其实是被影视剧误导了_百度...
综合而言，古人穿那种拖很长的衣服，只是一种非常正式场合才会穿的衣服，一旦回到自己的小屋，他会立刻迫不及待地脱下来。
不过，即便贵族女子穿着拖地长裙，也不用担心弄脏裙摆。通常来说，庄重盛大的场合大都设于偌大的宫殿豪宅中，这些场合的地面一般铺有地砖，能够降低长裙的磨损程度。
古人能穿拖地长袍的不怕弄脏，怕弄脏的没机会穿。反正脏了也不自己洗。和当今喝茅台的不买，买茅台的不喝茶不多。这可能都是影视作品惹的祸，不管古代还是现代，这种穿衣服拖在地上的行走，几乎不多见。
而我们通常看到的那些***仕女穿着拖地长裙的画，多是刻意为之，或者真的是参加宴会穿上了那样的拖地长裙，或者就是专门穿上用来画画的，就像如今，人们到摄像馆拍照，为了拍出好看的照片，会穿一些看起来好看但不实用的衣服。
古人穿的衣服确实是拖到地上的，这是古代一个比较有趣的现象，但这并不是所以的古人都这样，一般只有达官显贵才能穿拖到地上的长袍，一般的平民都是穿粗布制作的衣服。
古时候能穿这种衣服的人也是一种地位的象征，他们往往不去洗衣服，而是由吓人去洗。只怪穿衣服也不怕弄脏，所以这些人就穿这一类衣服，但是平民百姓还是***这些衣服。
韦小宝回扬州衣锦还乡多少集陈小春
鹿鼎记中韦小宝当官后风光回丽春院是第40集。
在新鹿鼎记这部剧当中，韦小宝是在第34集的时候回扬州的。韦小宝在回扬州的路上，又一次的遇见了曾柔，然后变重新喜欢上了曾柔。
第三十四集 吴应熊想骑云南飞马逃离京城，于是与韦小宝打赌***，韦小宝为了取胜给飞马吃了巴豆，令飞马肚泻不能奔驰，错有错着地把吴应熊活捉了回来，令吴三桂不敢轻举妄动，又结识了一个好哥哥王进宝。
第42集小宝回扬州韦小宝和施琅汇合了，他决定班师回朝。康熙接到三藩要求撤藩的奏折，他询问众大臣到底是应该撤藩还是不撤藩，众大臣只是一味恭维皇上，却没有一个能拿出主意的。
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