简略信息一览：
- 1、谁能给我说一下道家和佛家的服饰
- 2、道袍(道教传统服饰)详细资料大全
- 3、道教衣服的不同颜色各代表什么
- 4、三清领道袍普通人可以穿吗
- 5、中国道家的神仙体系源自于哪本书?
- 6、道教衣服如何划分等级
谁能给我说一下道家和佛家的服饰
1、《摩诃僧祗律》卷二十八中说：“比丘不听着上色衣，应用根染、叶染、花染、树皮染、下至巨磨汁染。” 以上的文字说明两点：僧服的颜色不许用上色或纯色：所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而免除贪着，这叫作“坏色”或“点净”。
2、道教服饰，可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个部分。道巾道巾指道***戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾，为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、***巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。
3、僧服指僧人穿的衣服，僧服的颜色是有严格规定的，不同地区的僧人的衣服也不尽相同 海青是佛***共同的正式礼服，可以在参加***、念佛共修、助念，或是参加佛教活动时穿著。关于海青一名的由来，有一说法是取意海的浩瀚能容万物，颜色能青出于蓝，而带有一层鼓励的意义。
4、道冠：道士所戴之冠，多为木制，有黄冠、五岳冠、星冠等不同类型。 道袍：道***穿在外面的长袍，有六种类型，如大褂、得罗、戒衣等。 鞋袜：道***所穿的鞋袜，有圆口鞋、双脸鞋、十方鞋等不同样式。 佩饰：道***佩戴的各种饰物，如道簪、帽正、慧剑等。
5、道家和佛家区别：第一，崇拜的对象不同。佛教寺庙里供奉的佛像如释迦摩尼、弥勒佛和***菩萨等，其面容和身材都比较丰满圆润，这反应了北魏到唐朝的审美观。和尚念经追求成佛、成正果，偏胖的外貌是自然也是一种心理追求。
6、例如译经，佛教在译经时会把一些不符合儒家***的东西给去除掉，甚至有的地方还对经***出相应的改变。另外，对那些来自于儒家对佛教服饰制度、出家制度的批评，佛教也从多方面做出了回应，比方说，佛教强调了自己所具有的社会教化功能，所以，要从大的方面上看，而不要只在形式上过于苛求，所谓“苟有大德，不拘于小”。
道袍(道教传统服饰)详细资料大全
道教服饰主要包括道巾、道冠、道袍、鞋袜和佩饰等部分。 道巾：道***戴的帽子，有多种款式，如混元巾、庄子巾、纯阳巾等。混元巾是道教最正式的头巾，规定举行“冠巾”仪式拜师之后的道士方可戴用。 道冠：道士所戴之冠，多为木制，如黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠等。
道教正一派和全真派在道巾、道袍颜色、道冠上都有所不同，具体如下：从道巾上来区分，全真派道士多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。从服饰上来区分，两派的着装大同小异，皆大体沿袭古制。但全真派以“青”为主。
道袍含义 一种源自国内古代汉服“褶”（相传周武王亲制），在明代演变为道袍，是明代男子居家时的外衣，也可作衬袍或平民男子婚服。后在清初“剃发易服”的政策下消亡。其特点是直领，大襟，两侧开衩，有暗摆，为汉民族最具特色的传统服饰之一。另一种则是道教服饰。道教道袍指道***穿在外面的长袍。
道袍，这一道教服饰的一种，其历史源远流长，有两种含义：一是指源自中国古代汉服的“褶”，在明代演变为道袍，成为明代男子居家时穿的外衣，也用作衬袍或平民男子的婚服，直至清初“剃发易服”政策下消失。其特点为直领、大襟、两侧开衩，有暗摆，体现了汉族传统服饰的特色。
在传统服饰名称中所谓道袍，并非指道教服饰，而是明代汉族男子日常穿着的便服款式，既可以当外衣穿着，也能作为里衬。直身袍外观上与道袍较为相似，但内部结构则比道袍更简单，主要区别在于道袍有内摆，而直身则是单袍无内摆。
道教衣服的不同颜色各代表什么
红袍道士属于上等法师级别。 道教是我国的传统宗教，道士是其信奉者，道士的等级是根据所穿衣服的颜色来区分的，共有七个等级。 ***法衣是缓谨坦王者所穿，是法衣中的上等。 紫色法衣是***讲经时所穿，也可为天师老臣或高阶法师所穿。
紫袍道士是***级别。紫袍道士也是高阶法师。其紫袍也称作“天仙洞衣”，通常只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。衣服呈对襟，长及小腿，没有袖披，上面还有金丝银线绣制的各种道教吉祥图案，比如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤等。黄袍道士是自己厉害，而紫袍道士是祖上比较厉害。
***等级。紫色道袍***等级道袍颜色等级分别是***道袍王者所有，在法衣中为最上等，紫色道袍***所有，亦可为天师老臣。紫袍也称天仙洞衣，通常只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。衣服呈对襟，长及小腿，没有袖披，上面还有金丝银线绣制的各种道教。
法服则包括戒衣、法衣和花衣等。戒衣袖宽二尺四寸，长度至踝骨，***，用于受戒仪式。法衣是道教举行斋醮法事时，方丈、高功、经师等职务所穿的服饰，对襟设计，及踝长度，无袖披风，根据职务不同，绣饰图案和颜色有所区别。花衣是日常念经时高功和经师所穿，颜色素净，不绣花，衣襟和领部有颜色搭配。
三清领道袍普通人可以穿吗
可以。道士穿的道袍是三清领，亦称“海青”并不是道士才能穿，普通人一样可以穿，只是衣领不一样。
三清领道袍当然不能随便穿，道袍大部分都出现在寺庙或者或者像少林寺那种地方。只有到寺院才能穿拜佛念经的和尚穿的都是道袍，一般人是不可以穿的，道袍比较长宽，一般人穿上干活也不方便，这种服装也是一种专用服装，最适合道寺们和尚才比较合适。
不可以穿。穿着这种服装需要遵守一定的规定和要求，并且需要通过相应的认证或授权才能获得合法的资格。普通人在没有经过正规的道教教育和修行的情况下，是不具备穿戴这些宗教服饰的条件的。
中国道家的神仙体系源自于哪本书?
庄子神人说被道教纳入神仙体系，道经曰：“炼气成神名曰圣人。”“其气通神，阴阳不测，故曰神人。”（《太上老君内观经》、《云笈七签》卷一七）。 *** 即修真得道的仙人，与仙人统称为“仙真”，最受道***的崇敬，视为修炼的目的。道经曰：“炼形为气，名曰***。
与此同时，和鬼神崇拜密切联系的巫术信仰也由来已久。古人认为，卜筮可以决疑惑、断吉凶；巫觋能够沟通鬼神，转告神旨；巫术可以为人们祈福镶灾、医治疾病。因此，道教不仅在承袭鬼神崇拜思想后将神灵系统纳入神仙体系，同时也将上古时代的巫术信仰纳入了自己的神学体系。
道教创始人是老子李耳。道教创立的时候，奉老子为教主，以老子《道德经》为主要经典。道教信仰老子之“道”，认为道***如能真心修持其“道”便可长生久视，万古常存而成为神仙。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。
道教衣服如何划分等级
道士服颜色代表的级别如下：黑色：代表道士的基本颜色，通常是入门道士的服装。蓝色：代表学习深造，已经掌握了基础道术的道士。紫色：代表高级道士，具有较高的道术和圆满的道德修为。金色：代表道教的智慧，具有非凡智慧和丰富经验的道士。
道袍颜色的七大等级包括天师、***、真君、******、仙童、神仙使者、居士。天师：天师是道教中最高阶的道士，通常被认为是与天界有联系的高级道士。他们的道袍颜色通常为纯白色，象征纯洁、高尚和神圣。***：***是道教中的高级道士，已经修炼到高深的境界，具有超凡的能力和智慧。
道袍是道***穿在外面的长袍，取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。道袍颜色的七大等级是***法衣、紫色法衣、紫色法衣、红色法衣、青色法衣、绿色法衣、黑色法衣、白色法衣。***法衣：王者所着，在法衣中最为上等，天师圣主常着黄袍。紫色法衣：***讲经所着，亦可为天师老臣，高阶法师。
道服颜色等级是道教中的一种特殊的服装装束，用于标识道教教职人员的身份和地位。道教共有九个等级的道服颜色，分别为红、橙、黄、青、绿、杏、蓝、紫、黑。 红道服颜色等级 红道服颜色等级是最高等级的一种道服颜色，只有道教的大神仙、掌教等高层人员才能穿着。
绿色：代表着和谐与平衡。黑色：在道教中象征着庄重和严肃。白色：象征着纯洁和清净。以上等级制度是历经多年发展演变而来的，道士的等级根据道行的高低分为七个等级，依次是：天真、神仙、幽逸、山居、出家、在家和祭酒。
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