辰阳服饰男装-辰阳服饰男装怎么样

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简略信息一览：

苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

第语言特点：语言分类上属于苗瑶语系。语音特点是声母多，韵母少。古苗语分平、上、去、入四声。语法方面，主语在谓语前，宾语在作谓语的动词后。第服饰特点：颜色艳丽多彩、工艺精湛，款式丰富。工艺上刺绣、挑花、织锦为主，并且喜欢佩戴银类装饰，以黔东南苗族更加突出。

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服饰特点：苗族服饰传统的苗族男装大襟短衣，襟向右开，颜色多为蓝、黑色。现在，男子的服饰已基本与汉族服饰一样舞蹈特点：苗族舞蹈，就是指苗族地区拥有和传承着中国历史文化的遗产。苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。 ——选自《涉江》作者：屈原译文：清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

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晚上便止宿在辰阳。只要我内心端正忠直，再幽僻荒远又有什么损伤。进入溆浦我踌躇徘徊，心中迷乱不知我要去哪里。深深的树林幽远晦暗，乃是猿猴群居栖息之地。山峰高大险峻把太阳遮蔽，下面幽深黑暗而又多阴雨。雪珠雪花纷飞无边无际，浮云流动低垂下接屋宇。哀痛我这一生没一点乐趣，深居独处就在大山之中。

战国楚地，屈原诗云：“朝发枉褚兮，夕宿辰阳。”西汉高祖二年（公元前205）建辰陵县，今湖南辰溪县潭湾镇之杉林、溪边二村。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

屈原《涉江》余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

第四种意见认为是临死前的作品，如郭沫若《屈原研究》认为，顷襄王二十一年白起破郢后，屈原被赶到江南，“接连着做了《涉江》、《怀沙》、《惜往日》诸篇，终于自沉了”。以上诸说中，汪瑗作于怀王时代说不可取，因其词实际上并不平和，其作于放逐后之情景甚为明显。

楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江。qū yuán。屈原 yú yòu hǎo cǐ qí fú xī，余幼好此奇服兮，nián jì lǎo ér bù shuāi。年既老而不衰。

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