本篇文章给大家分享道家服饰设计理念，以及道家服饰和佛家服饰的区别对应的知识点，希望对各位有所帮助。
简略信息一览：
谁能给我说一下道家和佛家的服饰
1、道教服饰，可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个部分。道巾道巾指道***戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。
2、道冠指道士所戴之冠。多为木制，近世也有塑料制品。按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。
3、道教服饰，指道***的衣着穿戴，属于汉族传统服饰体系。又称法服、道服、道装等。道教服饰是华夏民族（汉族）的传统服装，社会服饰随着时代发展屡有更异，道教内部则大体不变。
4、因此，汉僧根据佛制有许蓄百一长物的规定，于三衣之外，又根据实际需要，再添置其他衣服，并在颜色上也形成一定的规制。 大约在东晋之时，由于佛教兴盛，***出家的增多，那时便出现了不同于袈裟的僧服“缁衣”。
5、道教八宝与传说中的八仙有关，佛教八宝则与佛有关。虽然都是八宝，由于信奉的教义不同，文化不同，所以所谓的八宝更是不同。
春秋战国时期诸子百家对服饰的主张中
对“诸子百家”，战国时期的《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中都有记载。古代的历史学家，如西汉初期的司马谈认为，“诸子百家”主要是指“阴阳”、“儒”、“墨”、“法”、“名”、“道”六家。
百家简介 儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
在春秋战国这个历史的瑰宝中，诸子百家如同璀璨的繁星，各自闪耀着独特的光芒。
春秋战国的学术代表人物只要是指诸子百家诸子百家简介 儒家： 代表人物：孔子、孟子、荀子。
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
道士服饰、头冠有哪几种,有什么特定含义?
1、而画像中大多数士人穿的道袍服色都较为淡雅，但一看他们脚上穿的全是鲜艳的小红鞋，这种互补穿搭还真需要有一定审美才配得出来，用句俗话说，叫“闷骚”。
2、黄冠，又称“月牙冠”或“堰月冠”。形似月牙，下沿有相对二孔，穿过木簪，可以别在发髻上。《三礼图》称：“道冠，其制小，仅可撮其髻，有一簪中贯之。”黄冠是全真道士常用的道冠，全真道士受戒后方可戴之。
3、现在则改以巾褐裙帔为道士之法服， “巾褐及帔，出自上道（盖指上清法——引者注），礼拜着褐，诵经着帔。……夫巾褐 裙帔，制作长短，条缝多少，各有准式，故谓之法服”。
4、根据每个人等级的不同会划分成不同的帽子。一开始帽子也不叫帽子而叫做冠或者冕。古代中的冠是指古代男人专属的帽子，但是也不是古代男人都可以戴的一种帽子。
5、冠，有两个读音，两个基本义。读平声（guān）时，是名词，基本义是“帽子”。引申为头上（上面）有像帽子一样的东西，如：鸡冠、冠状动脉、冠状病毒。读仄声（guàn）时，是动词，基本义为“戴帽子”。
6、凤冠的制作工艺精致，制作过程非常精细。一般需要经过几十次加工和焊接，银花、银鸟、银蝴蝶、银铃铛等装饰物应焊接在小凤凰冠架上，至少几十件，最多几百件，重量约1580克。
墨家、道家的服饰观念
墨家认为，既然伴随着腐败政治的总是***的乐舞，而且乐舞的演出需要耗费大量的人力物力，要想得到政治的清明和世道的公正，就必须抑制或排斥乐舞。因此，墨家明确主张“非乐”。
墨家的代表人物有：墨子。墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，墨家被古代大家认为是道家的分支，深受道家影响。
用儒家来处世，就是全力以赴：“对自己要约，对别人要恕，对物质要俭，对神明要敬”。儒家的“约、恕、俭、敬”，与道家的“安、化、乐、游”，我认为要分开来思考。
诸子思想之所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。
思想主张反对礼制，强调法律的作用，认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，反对保守的复古思想，主张锐意改革。墨家以墨子为主要代表，思想主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非命、非乐、节用、节葬。
法家是中国历史中比较提倡的一种法制思想，也是中国的一种重要学派，提倡富国强兵，法家不是简单的理论家，而是行动派。墨家思想是在战国时期开始的，墨子当时提倡人与人的相爱，反对战争，提倡节约等等思想。
关于道家服饰设计理念，以及道家服饰和佛家服饰的区别的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。
